Rebo Wekasan (Jawa: Rebo Wekasan) nyaeta hiji tradisi ritual anu dilaksanakeun dina dinten Rebo panungtung bulan Shafar. Maksad sareng tujuanana nyaeta kanggo nyuhunkeun panglindungan ka Gusti Allah SWT tina sagala rupa musibah anu diturunkeun dina waktos éta. Tradisi ieu parantos laksana sacara turun-temurun di kalangan masyarakat Jawa, Sunda, Madura, sareng sajabana.
Wangun ritual Rebo Wekasan ngawengku opat perkara:
Shalat tolak bala’ / mutlaqoh / hajat.
Maca do’a husus.
Nginum cai jimat sarta mandi.
Ngadamel selamatan, masrahkeun sedekah, ngalaksanakeun silaturahim, sareng silih bageur ka sasama.
Asal-muasal tradisi ieu nyaeta tina anjuran Syaikh Ahmad bin Umar Ad-Dairobi (w. 1151 H) dina kitab Fathul Malik Al-Majid Al-Mu-Allaf Li Naf’il ‘Abid Wa Qam’i Kulli Jabbar ‘Anid (anu langkung kasohor ku sebutan Mujarrobat ad-Dairobi).
Anjuran anu sami kapanggih dina kitab Al-Jawahir Al-Khams karya Syaikh Muhammad bin Khathiruddin Al-‘Atthar (w. 970 H). Anjeunna nyebatkeun, yén Syaikh al-Kamil Fariduddin Sakarkanji ngedalkeun:
Unggal taun diturunkeun 320.000 bala (musibah), sarta sakabéhna diturunkeun dina dinten Rebo panungtung bulan Shafar. Éta dinten téh janten dinten anu paling beurat salila sataun. Sing saha anu ngalaksanakeun shalat opat rakaat (dua kali salam), dina unggal rakaat sanggeus maca al-Fatihah, ditambahan maca:
Surah Al-Kautsar 17 kali.
Surah Al-Ikhlas 5 kali.
Surah Al-Falaq 1 kali.
Surah An-Naas 1 kali.
Sanggeus salam tuluy maca do’a, maka Allah SWT baris ngajagi anjeunna tina sagala musibah dina dinten éta nepi ka ahir taun.
Imam Abdul Hamiid Quds dina kitabna Kanzun Najah was-Suruur nyarioskeun yén Syaikh Al-Buny dina kitab Al-Firdaus ngedalkeun: Gusti Allah Azza wa Jalla nurunkeun bala dina dinten Rebo panungtung bulan Shafar antara langit sareng bumi.
Sababaraha ulama nyambungkeun kana QS. Al-Qomar ayat 19:
“في يوم نحس مستمر”
hartina: “…dinten cilaka anu lumangsung terus-terusan…”, anu ditapsirkeun ka dinten ieu.
Hukum Shalat Rebo Wekasan
Shalat Rebo Wekasan (sapertos anu disebatkeun sababaraha ulama di luhur), lamun niatna shalat husus dingaranan Rebo Wekasan, hukumna teu tiasa sabab dina syariat Islam henteu aya shalat anu dingaranan “Rebo Wekasan”. Nanging, lamun niatna shalat sunnah mutlaq atanapi shalat hajat, hukumna tiasa / mubah.
Tradisi Rebo Wekasan sanes bagian tina syariat Islam, nanging kagungan nilai anu saé lantaran:
Ngajurung pikeun ngalaksanakeun shalat sareng do’a.
Ngajurung pikeun seueur masrahkeun sedekah.
Ngahormat ka para wali anu mukasyafah (QS. Yunus: 62).
Ku sabab éta, hukum ibadahna gumantung kana niat sareng tatacara pelaksanaanana. Upami niat sareng laksanakeunana saluyu sareng syariat, hukumna tiasa / mubah. Tapi upami aya panyimpangan, boh dina kayakinan boh dina cara, hukumna haram.
Anu yakin, mangga ngalaksanakeun kalayan aturan syariat. Anu henteu yakin, henteu kedah ngahina atanapi ngécé.
Wa Allahu A’lamu
Sumber:
Kitab Kanzunnajah was-Suruur.
Ijazah ti KH. Abdul Hannan Ma’shum Kwagean Kediri dina kitab Ta’limul Mubtadi’ Juz 1.
WAG Forum Bahsul Masa’il.
Posting Komentar